Я Мир, я Свет Пречистого Покрова,
Из песни рода чистой и святой,
И потому я белый луч из Белослова,
Из были белой, белой налитой,
Ребёнок я…
1.Каждый человек и тем более ребёнок – это, прежде всего, носитель Слова, светлой миссии на благо мира, это микромир, отражающий процессы макромира. В нём изначально от зачатия есть знания о всех процессах мира, о божественном, о своём народе. Учителям только нужно пробудить эту память ребёнка, помочь ему поверить в свою божественную природу. И, наоборот, каждому взрослому, учителю нужно суметь остаться ребёнком, сохранить его непосредственность, умение восхищаться каждым мгновением жизни, радоваться и проживать каждый момент сейчас.
2.Ребёнок не должен готовиться жить, а жить сейчас, тогда обучение будет сообразным природе, а не искусственным. Только тогда будет возникать ответственность ребёнка к происходящему.
3.Школа построена на идеях народности. В каждом народе есть великая сила, выраженная в форме гармонии с природой, Богом. Это целый пласт культуры, накопленный тысячелетиями. Например, народная музыка – это музыка природы, ритмы и звуки от рода.
4.В школе на первом месте стоят идеи патриотизма. Отношение к Родине формируется как к святая святых. Понимание того, что Россия – это живой оазис духовности, сердце мира.
Воспляшет на весь свет Душа-Россия.
Россия станет путь и путь Россией.
Крылатой станет Русь тогда,
И всё крылатое Россией…
Счастье – это жить как сын своей Родины. Поэтому нужно осмыслять историю своей Родины, переживать её, сердечно вслушиваться во все происходящие процессы в ней. В связи с этим любовь к Родине выражается не только через любовь к земле, но и через любовь к своему роду, к своим родителям, чести, совести.
Нужно относиться к ребёнку как к части народа, тогда он будет расти как личность. Каждый народ в отличие от общества (временное образование с обязательным лидером во главе), живёт по воле Господа, по традициям и обычаям, через язык. Им не надо править, так как он сам самоорганизуется, живёт в гармонии со всем в соответствии с заветами своих предков, Бога.
Вырастить человека, значит вырастить Родину, вселенную.
5.В основе обучения и воспитания по Щетинину лежит идея целостности, которая выражается в получении целостного знания, а значит целящего психически и физически. Целостность достигается путём прямого включения в жизнь во время обучения, постижения всех явлений жизни через синтез разных наук.
Всё живое живёт по законам целостности, гармонии. Поэтому дети должны научиться жить в целостности, а значит понимать, что происходит здесь и всюду. Они должны всё воспринять и всё воплотить.
Если ребёнок осознаёт себя частью целостности, то он и есть целостность. Целостные дети максимально открыты всему. Они реструктурируют и конструируют новое. Они преобразуют жизнь и людей к лучшему, а не на них влияют. В результате такие дети везде быстро адаптируются.
6.Идея самоуправления прослеживается в самостоятельной разработке программ и программного обеспечения детьми под руководством учителей, в самостоятельном строительстве и благоустройстве школы, в посильном участии в делах Родины и мира (живой отклик на все происходящие события в мире и по необходимости оказываемая помощь)
7.Воспитание мужского начала как защитника, потому что если мужчина не силён духовно и физически, то род продолжать ему незачем.
8.Обучение происходит в малочисленных классах. Каждый ребёнок учиться у другого учащегося, который знает больше по изучаемой теме. В результате два ученика обучают друг друга, так как обучающийся новыми вопросами углубляет знания обучающего, ставит проблемные ситуации.
9.Школа даёт мысль, а не информацию. Информация должна быть преподнесена учителем так, чтобы она давала мысль детям, учила мыслить светоносно, преобразующее, благостно. В школе бережное отношение к слову, как носителю определённой энергии: светоносной или разрушительной. Поэтому разбирается значение каждого слова, слога, звука, буквы, интонации.
О Мысли можно говорить тогда, когда человек улучшает качество жизни всегда и везде. Произнесение слова всегда должно сопровождаться вслушиванием того, что из него произрастает. Истинная речь наших предков всегда была священной. Каждое слово было позитивно, оно мгновенно раскрывало путь к действию, решению проблемы. Поэтому мышление всегда было позитивно, так как люди понимали, что как мыслишь, то и сеешь. А что посеешь, то и пожнёшь.
10. Самые важные знания для детей черпаются из сферы культуры, так как это энергия тысячелетий, генофонд наших пращуров. Носителей древних знаний в наше время Щетинин приравнивает к воинам, защитникам богатой русской культуры, так как ритмы народа, его образы и звуки – это трансформация сознания со знаком «+». Например, народная хореография – это не просто изучение движения, а приобщение к словам в движении, мудрым знаниям наших предков. Народный орнамент – это те же символические слова, текст, но в виде геометрических и изобразительных орнаментальных форм, образов.
11. Воспитание ответственности путём изучения роли мыслимого, говоримого и создаваемого детьми. Например, роль зрения человека не ограничивается обычными процессами зрительного запоминания. Зрение основано на процессах энергетического влияния человека на всё живое через глаза. Зрение пропускает через себя всю мощь, напаивает энергией любой зримый объект, а затем отдаёт получаемую позитивную или негативную энергию (в зависимости от того на прекрасный или безобразный образ или предмет, вещь человек смотрел) окружающим людям.
12. Воспитание сердечных качеств человека. Например, если человек сам несёт любовь, то любовь к нему возвращается. Соответственно должен воспитываться человек во благо всего, а не понимание того, что всё должно быть ради человека.
Гуманное развитие в том и состоит, что в детях раскрывается сердце. По закону мира к открытым и чистым сердцам злое не прикоснётся. Поэтому школа – это не фабрика, печатающая людей.
Встреча с М.П. Щетининым в Комсомольске-на-Амуре 4 апреля 2007 года
(стенограмма выступления дана с некоторыми сокращениями)
М.П. Щетинин:
… работа над программой помогла мне понять, что нужно идти аккуратно и вместе с ребёнком.
Те, кто ещё сохранил в себе ребёнка, первоистоковое начало, те должны работать с детьми. Всё время вслушиваясь в то, что мы делаем. Это очень важно.
Мне показалось, что мы очень легкомысленно относимся к понятию ДЕТИ. Когда я вижу детей, я всё время ощущаю необходимость перекреститься, потому что в них есть то, что, наверное, относится к понятию святости.
… на вопрос о состоянии образования в России я ответил, что его нет сегодня не только в России, но и на Земле. Есть обучение, научение, нравоучение, приучение. Особенно когда ввели единый гос. экзамен, начисто закрыли возможность заниматься образованием, потому что образование – это образ. Если в русском языке мы говорим образование, то мы имеем в виду образ. Образа – лики святых. БезобрАзный, безОбразный – значит некрасивый, нечистый. Движение к красоте, совершенству, святости – это и есть образование.
Очень важно, чтобы на последнем, перед тем как сказать ему «до свиданья», экзамене, ребёнок мыслил, думал, думал вместе с учителем по поводу того, что происходило с ним, по поводу того, что он понял, по поводу того, что он собирается делать, по поводу того, что он лично открыл для своего народа, ради которого он пришёл в жизнь. В жизнь.
Вся наша система нашей работы строится из одного методологического ключа: перед нами тысячелетия, вечность. Дети. Они к нам приходят как вершина Рода. Им нет лет. Это уже позиция. Сколько тебе лет – это вопрос, адресованный только последнему колену его Рода, но Древо его – сколько ему лет, тысячелетий, миллиардов веков? Бесконечность, вечность. Может быть, понятие Чело-Вечности прежде всего относится к ребёнку. Вече. Само слово вече говорит за себя. Возьмём вечевой строй, когда, по свидетельству историков, мы легко ходили по воде, летали по воздуху и являли собой благоуханных мужей. И был народовластный строй. И был народ. И умел любить. И не было профессиональных учителей. Просто в Духе святом всё шло. Школа профессиональная появилась гораздо позже. Я много об этом думаю. Как сделать всё, чтобы не было стен, чтобы не было потолков, чтобы школа была открыта к жизни, чтобы она напаивалась жизнью и поила собой её, чтобы ребёнок, выходя из стен школы и входя в них, не видел их, ограничений. Это не значит «что хочу, то и ворочу», границы у него есть и называются эти границы Совесть.
Мне думается, что в этой связи сама методология работы учителя и школы должна строиться таким образом: как можно раньше пройти то, что известно всем. И исходя из этого мы ушли от уроков, от регламентаций, и вот уже около 15 лет мы в Текосе работаем без классов, без уроков, без границ. Идёт системное осмысление всех предметов и интегрирование их в один предмет с именем Жизнь. И этим занимаются наши дети. Это главная их вместе с нами работа. У нас нет ни одного ученика вне роли учителя и нет ни одного учителя вне роли ученика.
Я бы очень хотел, чтобы профессионалы-педагоги не примеряли то, что делаем мы, на себя. Я хочу, чтобы вы обратили внимание на начало нашей встречи. Мы сейчас занимаемся поиском школы будущего, и поэтому всю жизнь мы уже работаем как бы в нём.
Структурно коллектив наш состоит из научно-педагогических и производственных объединений, которые сами в свою очередь состоят из лицеев-лабораторий. НПО объединятся в ассоциации: это девичьи коллективы «Солнечный ветер», «Синегорье» и третий коллектив мужской «Родина».
Наше представление о том, куда ведём детей: мне кажется, школа не может закрыть глаза на то, что происходит. Она должна не только смотреть на то, что происходит, но и предвосхищать будущее и работать на него.
Я считаю, что Россия должна быть народовластной. Мы боимся слова «монархия», но нужно правильно его прочесть: моно – единый, архи – древность, то есть единый древностью. А значит – родовой. Мы должны ядро понять Рода и очень внимательно относиться к маме и папе, бабушкам и дедушкам нашим. Это и есть МОНО АРХИ, то есть единый древностью. Древний человек – это не тот, кто отжил. Это тот, кто несёт с собой Древо Рода. Вот лист на дереве – он древний, когда он зелёный и мощно держится за ветку свою. А ветвь очень мощно входит в ствол, а ствол прорастает в ветви-землю и в ветви-небо. Я думаю, что наша Родина будет здоровой, когда мы будем древними, когда мы вспомним, что мы есть. У нас [в Текосе] есть здание, на котором надпись «Я подымаю голову, расправляю плечи. Я гордо смотрю в горизонт. За моими плечами великая слава отцов». А в женском корпусе дальше «И я – их дочь. И потому я родом знатна. Я дочь великого народа».
Много думая о будущем, мне хотелось прочности во всём. Честности. Это было нелегко, но это было надо. Я считаю, что нам крайне важно посмотреть на понятие НАРОД. С уважением, с большим, чем мы сегодня так легко его клянём, путая социум, общество и народ. Общество – это может быть временное объединение. Обществу нужен лидер, и естественно структура, которая удовлетворяет этому объединению. А вот народ – это тоже объединение людей, и народ – единство людей, устремлённых к истине, к смыслу всего, к цельности во всём. Народ живёт неписаными законами, общество – писаными. Народу лидер не нужен. У него есть Творец, который работает через его совесть. Народ – это всегда самоорганизация. Народ всегда умеет образы читать. И вот образ жизни есть у человека и есть у народа. Образ ведёт всё.
… прежде чем взяться за дело, сначала представь себе, зачем его делаешь, что такое в итоге получится и что это будет для всех людей – для Родины, для России, для человечества, для Вселенной. Если ты увидел это и почувствовал своей совестью, что это то, тогда представь себе, что ты его уже сделал. И ни в коем случае не допусти мысли, что ты сделать эту работу не сможешь. Ни в коем случае! Сомнение – враг успеха. Я начинал свою деятельность, когда нужно было основывать свою работу, ссылаясь на классиков марксизма-ленинизма. И вот я обратил внимание на девиз одного из классиков – «Всё подвергай сомнению». Вот не дай Бог! Вера – это двигатель всего. Вера – это знание. Это качество, которым располагает ребёнок. Он верит. И если человек начинает о ком-то говорить плохо, в нём нет веры, потому что вера – это не слепое видение жизни, это открытое, прямое, непосредственное прочтение всего. Это просто исполнение долга. Мой долг требует служить вам. Я пришёл служить вам. И мы все пришли для этого. Это очень важно для учителя. Вот здесь сидят молодые студенты. Никогда не жалейте о том, что выбрали эту профессию, точнее, это призвание, эту стезю. Только идите верой. Не надо изучать ребёнка. Признайте его. Посмотрите ему в глаза, увидите, что вам нужно сделать для того, чтобы они светились, и делайте, и делайте. Если не светятся, задумайтесь, что вы должны были сделать. И ещё, очень важно то, что когда ты живёшь верой, помнить о том, что всё происходит с тобой. Вспомните Экзюпери, когда в Африке слонёнку стало плохо оттого, что ты здесь разочаровался, перестал думать как добрый и светлый человек – значит, ты в этом виноват. Гармонизация всего мира, мысли обо всём, всегда житие во всём и для всего – это, мне думается, главная позиция человека и того, что он собой образует – народ. Это очень важно. Когда есть образ этой жизни – это основа веры.
Слова. Вы обратили внимание, к словам я очень внимательно отношусь. Если есть чувство языка, любовь к языку, бережное отношение к языку, то за этот народ можно не беспокоиться. Если легко отбрасываем всё и можем использовать такие слова и выражения как «блин», «как бы» – я стою перед вами и сказал бы «Я как бы с вами встречаюсь, Я как бы говорю, Вы как бы тут сидите» – это смещение с устойчивости стержня. Это вирус. Нужно очень быть внимательным к своим словам.
История, слова, народное всё: народная хореография, народная музыка, народные промыслы, отношение к родителям, обычаям, традициям – всё это основы Текоса. Я иногда думаю, в общем-то, какая у нас новизна? Может быть, новизна для этого текущего часа, что просто мы смотрим внимательно. У меня в голове сейчас одна мысль, одна-единственная – народ. Если я отсюда уйду и вы обратите внимание на это понятие и на то, что вы не имеете возраста, а вы относитесь к своему Роду, вершина его в вас, а дети – это продолжение его, искренне верю, что всё будет в порядке. Тогда я был здесь не зря. И обратите внимание на то, что вы живёте на Амуре, то есть у вас древнеродовое здесь есть дух. Вам нельзя юлить, скользить, «блин» и «как бы». Всё должно быть обоснованно, основательно, чётко, последовательно, торжественно, светло.
Вопрос: Почему Вы к нам приехали?
… Мы очень большое значение придаём потоку, то есть происходящему. Я позволю себе чуть-чуть этого коснуться. Происходящее. Мы часто думаем о будущем, так? Вот, доживём до понедельника… Вот завтра всё будет хорошо, а сегодня мы потерпим. Надо жить ЭТОЙ секундой, прямо вот сейчас, в этом сегодняшнем, в это мгновенье, мы с вами встречаемся, сейчас происходит что-то очень большое, как всегда. Очень большое событие, как всегда. Кто из вас верующий, знает, что Господь располагает. Мы всё предполагаем. Я придаю очень большое значение любой мимолётности. Любой. Как солнце стоит, какие облака идут, какая собака мимо пробежала, какой человек пришёл и что мне говорит, какие вопросы задаёт, почему. Я всё время в состоянии отношения. Я хотел бы, чтобы вы на это обратили внимание. В состоянии связи. Это наше русское АВОСЬ. Аве – божественный, Ось – стержень. Мы всё время живём этим стержнем. Поэтому мы не цивилизация, которая будет прочитывать, что там в инструкции написано, мы всегда жили и будем жить сердцем. Мы такой народ. Вот пошло так и ты пошёл. Ты пришёл и встал. И чего приехал?
Вопрос: Что происходит с Вашими выпускниками?
Главное, чем отличаются наши выпускники – это отношением к Родине. Как к святая святых. И всё, что происходит с нею – это твоё личное дело. Нет личной жизни и нет общественной жизни. Нет тусовок в жизни. В жизни есть отношения. Нельзя просто общаться, не устраивая связи. Они идут, очищая пространство. Постоянная ответственность за происходящее. И поэтому наши чувствуют себя легко.
… В Текосе формированием коллектива занимается образ жизни. Важно строить образ, а уж там всё отрегулируется. Мне кажется, в Текосе правит Господь. … Важно не уступить самому в движении к смыслу. Иди… даже когда всё увязло и тебе кажется, что завтра не будет жизни и возможности идти дальше. Всё равно какой шаг, всё равно пальцы переминай, как будто идёшь. И смотришь, пошло! И смотришь, всё складывается само собой. Ну я же русский. Всё идёт на авось, всё на авось!
Из песни рода чистой и святой,
И потому я белый луч из Белослова,
Из были белой, белой налитой,
Ребёнок я…
1.Каждый человек и тем более ребёнок – это, прежде всего, носитель Слова, светлой миссии на благо мира, это микромир, отражающий процессы макромира. В нём изначально от зачатия есть знания о всех процессах мира, о божественном, о своём народе. Учителям только нужно пробудить эту память ребёнка, помочь ему поверить в свою божественную природу. И, наоборот, каждому взрослому, учителю нужно суметь остаться ребёнком, сохранить его непосредственность, умение восхищаться каждым мгновением жизни, радоваться и проживать каждый момент сейчас.
2.Ребёнок не должен готовиться жить, а жить сейчас, тогда обучение будет сообразным природе, а не искусственным. Только тогда будет возникать ответственность ребёнка к происходящему.
3.Школа построена на идеях народности. В каждом народе есть великая сила, выраженная в форме гармонии с природой, Богом. Это целый пласт культуры, накопленный тысячелетиями. Например, народная музыка – это музыка природы, ритмы и звуки от рода.
4.В школе на первом месте стоят идеи патриотизма. Отношение к Родине формируется как к святая святых. Понимание того, что Россия – это живой оазис духовности, сердце мира.
Воспляшет на весь свет Душа-Россия.
Россия станет путь и путь Россией.
Крылатой станет Русь тогда,
И всё крылатое Россией…
Счастье – это жить как сын своей Родины. Поэтому нужно осмыслять историю своей Родины, переживать её, сердечно вслушиваться во все происходящие процессы в ней. В связи с этим любовь к Родине выражается не только через любовь к земле, но и через любовь к своему роду, к своим родителям, чести, совести.
Нужно относиться к ребёнку как к части народа, тогда он будет расти как личность. Каждый народ в отличие от общества (временное образование с обязательным лидером во главе), живёт по воле Господа, по традициям и обычаям, через язык. Им не надо править, так как он сам самоорганизуется, живёт в гармонии со всем в соответствии с заветами своих предков, Бога.
Вырастить человека, значит вырастить Родину, вселенную.
5.В основе обучения и воспитания по Щетинину лежит идея целостности, которая выражается в получении целостного знания, а значит целящего психически и физически. Целостность достигается путём прямого включения в жизнь во время обучения, постижения всех явлений жизни через синтез разных наук.
Всё живое живёт по законам целостности, гармонии. Поэтому дети должны научиться жить в целостности, а значит понимать, что происходит здесь и всюду. Они должны всё воспринять и всё воплотить.
Если ребёнок осознаёт себя частью целостности, то он и есть целостность. Целостные дети максимально открыты всему. Они реструктурируют и конструируют новое. Они преобразуют жизнь и людей к лучшему, а не на них влияют. В результате такие дети везде быстро адаптируются.
6.Идея самоуправления прослеживается в самостоятельной разработке программ и программного обеспечения детьми под руководством учителей, в самостоятельном строительстве и благоустройстве школы, в посильном участии в делах Родины и мира (живой отклик на все происходящие события в мире и по необходимости оказываемая помощь)
7.Воспитание мужского начала как защитника, потому что если мужчина не силён духовно и физически, то род продолжать ему незачем.
8.Обучение происходит в малочисленных классах. Каждый ребёнок учиться у другого учащегося, который знает больше по изучаемой теме. В результате два ученика обучают друг друга, так как обучающийся новыми вопросами углубляет знания обучающего, ставит проблемные ситуации.
9.Школа даёт мысль, а не информацию. Информация должна быть преподнесена учителем так, чтобы она давала мысль детям, учила мыслить светоносно, преобразующее, благостно. В школе бережное отношение к слову, как носителю определённой энергии: светоносной или разрушительной. Поэтому разбирается значение каждого слова, слога, звука, буквы, интонации.
О Мысли можно говорить тогда, когда человек улучшает качество жизни всегда и везде. Произнесение слова всегда должно сопровождаться вслушиванием того, что из него произрастает. Истинная речь наших предков всегда была священной. Каждое слово было позитивно, оно мгновенно раскрывало путь к действию, решению проблемы. Поэтому мышление всегда было позитивно, так как люди понимали, что как мыслишь, то и сеешь. А что посеешь, то и пожнёшь.
10. Самые важные знания для детей черпаются из сферы культуры, так как это энергия тысячелетий, генофонд наших пращуров. Носителей древних знаний в наше время Щетинин приравнивает к воинам, защитникам богатой русской культуры, так как ритмы народа, его образы и звуки – это трансформация сознания со знаком «+». Например, народная хореография – это не просто изучение движения, а приобщение к словам в движении, мудрым знаниям наших предков. Народный орнамент – это те же символические слова, текст, но в виде геометрических и изобразительных орнаментальных форм, образов.
11. Воспитание ответственности путём изучения роли мыслимого, говоримого и создаваемого детьми. Например, роль зрения человека не ограничивается обычными процессами зрительного запоминания. Зрение основано на процессах энергетического влияния человека на всё живое через глаза. Зрение пропускает через себя всю мощь, напаивает энергией любой зримый объект, а затем отдаёт получаемую позитивную или негативную энергию (в зависимости от того на прекрасный или безобразный образ или предмет, вещь человек смотрел) окружающим людям.
12. Воспитание сердечных качеств человека. Например, если человек сам несёт любовь, то любовь к нему возвращается. Соответственно должен воспитываться человек во благо всего, а не понимание того, что всё должно быть ради человека.
Гуманное развитие в том и состоит, что в детях раскрывается сердце. По закону мира к открытым и чистым сердцам злое не прикоснётся. Поэтому школа – это не фабрика, печатающая людей.
Встреча с М.П. Щетининым в Комсомольске-на-Амуре 4 апреля 2007 года
(стенограмма выступления дана с некоторыми сокращениями)
М.П. Щетинин:
… работа над программой помогла мне понять, что нужно идти аккуратно и вместе с ребёнком.
Те, кто ещё сохранил в себе ребёнка, первоистоковое начало, те должны работать с детьми. Всё время вслушиваясь в то, что мы делаем. Это очень важно.
Мне показалось, что мы очень легкомысленно относимся к понятию ДЕТИ. Когда я вижу детей, я всё время ощущаю необходимость перекреститься, потому что в них есть то, что, наверное, относится к понятию святости.
… на вопрос о состоянии образования в России я ответил, что его нет сегодня не только в России, но и на Земле. Есть обучение, научение, нравоучение, приучение. Особенно когда ввели единый гос. экзамен, начисто закрыли возможность заниматься образованием, потому что образование – это образ. Если в русском языке мы говорим образование, то мы имеем в виду образ. Образа – лики святых. БезобрАзный, безОбразный – значит некрасивый, нечистый. Движение к красоте, совершенству, святости – это и есть образование.
Очень важно, чтобы на последнем, перед тем как сказать ему «до свиданья», экзамене, ребёнок мыслил, думал, думал вместе с учителем по поводу того, что происходило с ним, по поводу того, что он понял, по поводу того, что он собирается делать, по поводу того, что он лично открыл для своего народа, ради которого он пришёл в жизнь. В жизнь.
Вся наша система нашей работы строится из одного методологического ключа: перед нами тысячелетия, вечность. Дети. Они к нам приходят как вершина Рода. Им нет лет. Это уже позиция. Сколько тебе лет – это вопрос, адресованный только последнему колену его Рода, но Древо его – сколько ему лет, тысячелетий, миллиардов веков? Бесконечность, вечность. Может быть, понятие Чело-Вечности прежде всего относится к ребёнку. Вече. Само слово вече говорит за себя. Возьмём вечевой строй, когда, по свидетельству историков, мы легко ходили по воде, летали по воздуху и являли собой благоуханных мужей. И был народовластный строй. И был народ. И умел любить. И не было профессиональных учителей. Просто в Духе святом всё шло. Школа профессиональная появилась гораздо позже. Я много об этом думаю. Как сделать всё, чтобы не было стен, чтобы не было потолков, чтобы школа была открыта к жизни, чтобы она напаивалась жизнью и поила собой её, чтобы ребёнок, выходя из стен школы и входя в них, не видел их, ограничений. Это не значит «что хочу, то и ворочу», границы у него есть и называются эти границы Совесть.
Мне думается, что в этой связи сама методология работы учителя и школы должна строиться таким образом: как можно раньше пройти то, что известно всем. И исходя из этого мы ушли от уроков, от регламентаций, и вот уже около 15 лет мы в Текосе работаем без классов, без уроков, без границ. Идёт системное осмысление всех предметов и интегрирование их в один предмет с именем Жизнь. И этим занимаются наши дети. Это главная их вместе с нами работа. У нас нет ни одного ученика вне роли учителя и нет ни одного учителя вне роли ученика.
Я бы очень хотел, чтобы профессионалы-педагоги не примеряли то, что делаем мы, на себя. Я хочу, чтобы вы обратили внимание на начало нашей встречи. Мы сейчас занимаемся поиском школы будущего, и поэтому всю жизнь мы уже работаем как бы в нём.
Структурно коллектив наш состоит из научно-педагогических и производственных объединений, которые сами в свою очередь состоят из лицеев-лабораторий. НПО объединятся в ассоциации: это девичьи коллективы «Солнечный ветер», «Синегорье» и третий коллектив мужской «Родина».
Наше представление о том, куда ведём детей: мне кажется, школа не может закрыть глаза на то, что происходит. Она должна не только смотреть на то, что происходит, но и предвосхищать будущее и работать на него.
Я считаю, что Россия должна быть народовластной. Мы боимся слова «монархия», но нужно правильно его прочесть: моно – единый, архи – древность, то есть единый древностью. А значит – родовой. Мы должны ядро понять Рода и очень внимательно относиться к маме и папе, бабушкам и дедушкам нашим. Это и есть МОНО АРХИ, то есть единый древностью. Древний человек – это не тот, кто отжил. Это тот, кто несёт с собой Древо Рода. Вот лист на дереве – он древний, когда он зелёный и мощно держится за ветку свою. А ветвь очень мощно входит в ствол, а ствол прорастает в ветви-землю и в ветви-небо. Я думаю, что наша Родина будет здоровой, когда мы будем древними, когда мы вспомним, что мы есть. У нас [в Текосе] есть здание, на котором надпись «Я подымаю голову, расправляю плечи. Я гордо смотрю в горизонт. За моими плечами великая слава отцов». А в женском корпусе дальше «И я – их дочь. И потому я родом знатна. Я дочь великого народа».
Много думая о будущем, мне хотелось прочности во всём. Честности. Это было нелегко, но это было надо. Я считаю, что нам крайне важно посмотреть на понятие НАРОД. С уважением, с большим, чем мы сегодня так легко его клянём, путая социум, общество и народ. Общество – это может быть временное объединение. Обществу нужен лидер, и естественно структура, которая удовлетворяет этому объединению. А вот народ – это тоже объединение людей, и народ – единство людей, устремлённых к истине, к смыслу всего, к цельности во всём. Народ живёт неписаными законами, общество – писаными. Народу лидер не нужен. У него есть Творец, который работает через его совесть. Народ – это всегда самоорганизация. Народ всегда умеет образы читать. И вот образ жизни есть у человека и есть у народа. Образ ведёт всё.
… прежде чем взяться за дело, сначала представь себе, зачем его делаешь, что такое в итоге получится и что это будет для всех людей – для Родины, для России, для человечества, для Вселенной. Если ты увидел это и почувствовал своей совестью, что это то, тогда представь себе, что ты его уже сделал. И ни в коем случае не допусти мысли, что ты сделать эту работу не сможешь. Ни в коем случае! Сомнение – враг успеха. Я начинал свою деятельность, когда нужно было основывать свою работу, ссылаясь на классиков марксизма-ленинизма. И вот я обратил внимание на девиз одного из классиков – «Всё подвергай сомнению». Вот не дай Бог! Вера – это двигатель всего. Вера – это знание. Это качество, которым располагает ребёнок. Он верит. И если человек начинает о ком-то говорить плохо, в нём нет веры, потому что вера – это не слепое видение жизни, это открытое, прямое, непосредственное прочтение всего. Это просто исполнение долга. Мой долг требует служить вам. Я пришёл служить вам. И мы все пришли для этого. Это очень важно для учителя. Вот здесь сидят молодые студенты. Никогда не жалейте о том, что выбрали эту профессию, точнее, это призвание, эту стезю. Только идите верой. Не надо изучать ребёнка. Признайте его. Посмотрите ему в глаза, увидите, что вам нужно сделать для того, чтобы они светились, и делайте, и делайте. Если не светятся, задумайтесь, что вы должны были сделать. И ещё, очень важно то, что когда ты живёшь верой, помнить о том, что всё происходит с тобой. Вспомните Экзюпери, когда в Африке слонёнку стало плохо оттого, что ты здесь разочаровался, перестал думать как добрый и светлый человек – значит, ты в этом виноват. Гармонизация всего мира, мысли обо всём, всегда житие во всём и для всего – это, мне думается, главная позиция человека и того, что он собой образует – народ. Это очень важно. Когда есть образ этой жизни – это основа веры.
Слова. Вы обратили внимание, к словам я очень внимательно отношусь. Если есть чувство языка, любовь к языку, бережное отношение к языку, то за этот народ можно не беспокоиться. Если легко отбрасываем всё и можем использовать такие слова и выражения как «блин», «как бы» – я стою перед вами и сказал бы «Я как бы с вами встречаюсь, Я как бы говорю, Вы как бы тут сидите» – это смещение с устойчивости стержня. Это вирус. Нужно очень быть внимательным к своим словам.
История, слова, народное всё: народная хореография, народная музыка, народные промыслы, отношение к родителям, обычаям, традициям – всё это основы Текоса. Я иногда думаю, в общем-то, какая у нас новизна? Может быть, новизна для этого текущего часа, что просто мы смотрим внимательно. У меня в голове сейчас одна мысль, одна-единственная – народ. Если я отсюда уйду и вы обратите внимание на это понятие и на то, что вы не имеете возраста, а вы относитесь к своему Роду, вершина его в вас, а дети – это продолжение его, искренне верю, что всё будет в порядке. Тогда я был здесь не зря. И обратите внимание на то, что вы живёте на Амуре, то есть у вас древнеродовое здесь есть дух. Вам нельзя юлить, скользить, «блин» и «как бы». Всё должно быть обоснованно, основательно, чётко, последовательно, торжественно, светло.
Вопрос: Почему Вы к нам приехали?
… Мы очень большое значение придаём потоку, то есть происходящему. Я позволю себе чуть-чуть этого коснуться. Происходящее. Мы часто думаем о будущем, так? Вот, доживём до понедельника… Вот завтра всё будет хорошо, а сегодня мы потерпим. Надо жить ЭТОЙ секундой, прямо вот сейчас, в этом сегодняшнем, в это мгновенье, мы с вами встречаемся, сейчас происходит что-то очень большое, как всегда. Очень большое событие, как всегда. Кто из вас верующий, знает, что Господь располагает. Мы всё предполагаем. Я придаю очень большое значение любой мимолётности. Любой. Как солнце стоит, какие облака идут, какая собака мимо пробежала, какой человек пришёл и что мне говорит, какие вопросы задаёт, почему. Я всё время в состоянии отношения. Я хотел бы, чтобы вы на это обратили внимание. В состоянии связи. Это наше русское АВОСЬ. Аве – божественный, Ось – стержень. Мы всё время живём этим стержнем. Поэтому мы не цивилизация, которая будет прочитывать, что там в инструкции написано, мы всегда жили и будем жить сердцем. Мы такой народ. Вот пошло так и ты пошёл. Ты пришёл и встал. И чего приехал?
Вопрос: Что происходит с Вашими выпускниками?
Главное, чем отличаются наши выпускники – это отношением к Родине. Как к святая святых. И всё, что происходит с нею – это твоё личное дело. Нет личной жизни и нет общественной жизни. Нет тусовок в жизни. В жизни есть отношения. Нельзя просто общаться, не устраивая связи. Они идут, очищая пространство. Постоянная ответственность за происходящее. И поэтому наши чувствуют себя легко.
… В Текосе формированием коллектива занимается образ жизни. Важно строить образ, а уж там всё отрегулируется. Мне кажется, в Текосе правит Господь. … Важно не уступить самому в движении к смыслу. Иди… даже когда всё увязло и тебе кажется, что завтра не будет жизни и возможности идти дальше. Всё равно какой шаг, всё равно пальцы переминай, как будто идёшь. И смотришь, пошло! И смотришь, всё складывается само собой. Ну я же русский. Всё идёт на авось, всё на авось!
0 comments:
Отправить комментарий